
Подъём в рус. издат. деле наступил в нач. 18 в., в годы царствования Петра I. Началась коренная перестройка книжного дела, целью к-рой было создание постоянного светского книгоиздательства. Первоначально предполагалось организовать таксе книгоиздание на зарубежной базе (в 1699 - 1706 рус. книги печатают в Амстердаме И. Ф. Копиевский и Я. Тесинг). Ряд изданий светской тематики ("Букварь" Ф. П. Поликарпова, 1701; "Арифметика" Л. Магницкого, 1703, и др.) выпускает Моск. печатный двор. 16 дек. 1702 вышел первый номер рус. газ. "Ведомости" (с янв. 1703 издавалась регулярно). По указанию Петра I старослав. шрифт в изданиях светской тематики был заменён т. н. гражданским шрифтом. Первой книгой, отпечатанной в 1708 нов
Фронтиспис 'Апостола' И. Фёдорова. 1564
Начало книгопечатания и издательское дело в дореволюционной России. Возникновение книгопечатания в России - закономерный результат историч. процесса, тесно связанного, с одной стороны, с централизацией гос. власти и ликвидацией феодальной раздробленности и, с другой - с реформационными течениями и гуманистич. воззрениями передовых рус. людей того времени. Первая моск. типография (т. н. анонимная) возникла ок. 1553. Она выпустила в 50 - 60-е гг. 16 в. 7 книг. Первой из них считается т. н. узко-шрифтное Четвероевангелие (ок. 1553). С 19 апр. 1563 по 1 марта 1564 Иван Фёдоров и Пётр Тимофеев Мстиславец напечатали "Апостол" - первую точно датированную рус. печатную книгу, в 1565 - два издания "Часовника". Вскоре они вынуждены были прекратить свою деятельность вследствие оппозиции со стороны высших церковных кругов и покинуть Москву. Книгопечатание было возобновлено учениками Ивана Фёдорова Никифором Тарасиевым и Андроником Тимофеевым Невежей, которые в 1568 в Москве, а в 1577 в Александровской слободе (ныне г. Александров) выпустили "Псалтырь". Андроник Невежа, затем его сын Иван работали до 1611 на Московском печатном дворе, выпустив ок. 17 изданий. В первое десятилетие 17 в. начинается деятельность разностороннего мастера Анисима Михайлова Радишевского, издавшего Четвероевангелие (1606) и Устав церковный (1610), а также Аникиты Фёдорова Фофанова, напечатавшего 4 книги. В 1-й четв. 17 в. ремесленная типографская мастерская сменяется в России предприятием мануфактурного типа, основанным на разделении труда. На смену мастерам-универсалам приходят специалисты: словолитцы, знаменщики, наборщики, тередорщики, батырщики, переплётчики и др. На протяжении всего 17 в. Моск. печатный двор являлся гос. предприятием. Осн. методом иллюстрирования и орнаментации печатной книги в 16 - 17 вв. была ксилография. В 1649 выходит первая рус. книга с 35 гравюрами на меди - переводной труд И. Я. фон Вальхаузена "Учение и хитрость ратного строения пехотных людей". В том же году тремя изданиями выпущено "Уложение" царя Алексея Михайловича. В 1663 - первая моск. Библия с гравированным фронтисписом, на к-ром изображён рус. герб и портрет царя Московского, а также план Москвы. В 1678 известный рус. и белорус. просветитель и писатель Симеон Полоцкий основал в царских покоях Моск. Кремля т. н. Верхнюю типографию, в к-рой в 1679 - 83 было напечатано 6 книг - "Букварь", "История о Варлааме и Иосафе", "Псалтирь в стихах" и др. Четыре из них иллюстрированы гравюрами на меди, исполненными С. Ушаковым и А. Трухменским. В кон. 17 - нач. 18 вв. в Москве выходит в свет ряд изданий, целиком - с текстом и иллюстрациями - гравированных на меди. Наиболее известен из них "Букварь" 1694, составленный К. Истоминым и гравированный Л. Буниным.
Однако до сих пор описаны не все рус. рукописные книги. При постатейных описаниях сборников исследователи обнаруживают не только ценные списки памятников письменности, но и неизвестные ранее произведения древнерус. лит-ры. Не все рукописные памятники старины, являющиеся в СССР нац. достоянием, поступили на гос. хранение, где их могли бы всесторонне изучить специалисты.
После Окт. революции 1917 многие крупные собрания рукописных книг из б-к монастырей, церквей и частных лиц вошли в гос. собрания. Наиболее значит. из них: в Москве - ГИМ, ГБЛ, ЦГАДА; в Ленинграде - Библиотека публичная им. М. Е. Салтыкова Щедрина (ГПБ), Библиотека Академии наук СССР (БАН). В последние десятилетия особенно выросло собрание средневековых и поздних рукописных книг при Пушкинском доме в Ленинграде (создание связано с именем В. И. Малышева). Крупным хранилищем рукописных книг стала Библиотека научно-техническая Сибирского отделения АН СССР; в основу этого собрания легла коллекция акад. М. Н. Тихомирова.
Первое собрание древних и средневековых рукописных книг было создано при Печатном дворе по повелению патриарха Никона в период исправления церк. книг (ныне в составе собр. Синодальной б-ки в ГИМе и собр. б-ки СИНОдальной типографии в ЦГАДА). С 1714 по указанию Петра I собираются рукописи для Б-ки Академии наук в Петербурге. С нач. 19 в., после того как были открыты "Остромирово евангелие" (1056 - 1057) и "Слово о полку Игореве" (12 в.), рукописные книги стали объектом науч. исследования. В нач. 19 в. центром хранения ценных рукописных книг становится Петерб. публичная б-ка. После постройки Историч. музея в Москве в кон. 19 - нач. 20 вв. ему были пожертвованы ценнейшие частные собрания рукописных книг А. С. Уварова, А. Д. Черткова, П. И. Щукина, И. Е. Забелина. Собрание мецената графа Н. П. Румянцева, находившееся первоначально в Петербурге, в 1861 - 62 было переведено в Москву и послужило основанием рукописного отдела его музея, а затем совр. Библиотеки СССР имени В. И. Ленина (ГБЛ).
В нач. 18 в., когда Пётр I обнаружил в Реймсе т. н. Реймсское евангелие, написанное частично кириллицей, на к-ром принимали присягу франц. короли при коронации, появился интерес к древнерус. рукописной книге. Становление рус. историч. науки в 18 в., нуждавшейся в источниках для изучения прошлого России, обусловило поиски и собирание летописей и гос. грамот и договоров.
Рукописные книги собирались в библиотеки гл. обр. при крупных монастырях (известно, напр., что в 16 в. в Иосифо-Волоколамском монастыре имелся даже библиотекарь). В составленном патриархом Никоном собрании Воскресенского монастыря хранились ценнейшие книги 11 - 12 вв.
Страница рукописи 'Жития Сергия Радонежского' с изображением посещения князем Дм. Донским Троице-Сергиевой Лавры
Страница 'Остромирова Евангелия'. 1056 - 57
С возникновением книгопечатания в Московском гос-ве (сер. 16 в.) рукописная книга не прекратила своего существования по ряду причин (в т. ч. из-за дорогой цены печатных книг, ограниченного их репертуара и т. д.). Даже богослужебные книги в бедных монастырях ещё долгое время переписывали. Светские по содержанию рукописные книги два века сохраняли свои позиции. До 18 в. дошли рукописные лечебники, травники, азбуковники, песенники, описания путешествий, романы и повести. В рукописном виде известны хронографы и местные историч. сочинения. У старообрядцев рукописная книга существовала до 20 в.
Среди рус. рукописных книг многочисленны сб-ки естественнонаучного содержания: Космография, Хождения, Физиолог, Травники и т. п., сб-ки произв. ораторского иск-ва и сб-ки изречений (Златоуст, Измарагд, Маргарит, Златоструй, Пчела и др.).
Русская рукописная книга. Зарождение рукописной книги на территории совр. РСФСР относится к древнерус. периоду, общему для всех восточных славян, - русских, украинцев и белоруссов, предки к-рых составляли единый древнерус. народ с общим языком и общей письменностью (см. раздел Славянские рукописные книги в ст. Рукописная книга). Сохранились датированные рукописные книги: "Новгородские минеи" (1095 - 97); написанные в Пскове "Псалтырь" (13 в.) и "Паримейник" (1271); "Рязанская кормчая" (1282) и "Спасское евангелие", созданное, видимо, в Ростове; Евангелия, написанные в Переяславле (1354), Галиче Костромском (1357), Москве (1358) и др. Среди славянского населения Древней Руси диалектные особенности в языке проявились в 11 в. только в новгородско-псковской языковой области (цоканье и начальные явления в сближении "ъ" и "и"), в 12 - 13 вв. - в смоленской (совпадение "в" с "е") и галицко-волынской ("новый Б"). Установившееся с сер. 13 в. монголо-тат. иго задержало развитие культурных процессов. Центр древнерус. рукописной книжности сдвигался на северо-восток - сначала во Владимиро-Суздальскую Русь, а затем в Московское государство. С ослаблением монголо-тат. ига (1380) и становлением рус. государственности возникает собственно рус. рукописная книга, что относится ко времени не ранее 2-й пол. 14 в. Списки древнейших сохранившихся у восточных славян летописей - "1-й Новгородской" (кон. 13 - нач. 14 вв.) и "Лаврентьевской" (1377) можно считать самыми ранними собственно рус. книгами. Они содержали записи устных преданий, пересказы древнейших легенд, переписанные юридич. документы (договоры Древней Руси с Византией), историч. повести и биографии историч. деятелей, записи о событиях той эпохи, к-рые велись по годам. Рукописные книги для чтения в определённые дни года - Прологи и Минеи - представляли собой сб-ки житий, поучений и т. п. Содержание их постепенно расширялось. Так, включённое в Пролог "Сказание о московском митрополите Петре" (1380-е гг.) является одним из первых собственно рус. памятников письменности. В 16 в. митрополит Макарий собрал "все читаемые в Русской земле книги" в Великие минеи четьи, в к-рых по порядку месяцев и дней года расположены произведения церковно-повествоват. лит-ры. Во 2-й пол. 16 в. под ред. Ивана Грозного составляется Лицевой (т. е. иллюстрированный) летописный свод в 10 тт., содержащий 9 тыс. листов, украшенных 16 тыс. миниатюр.
РОССИЙСКАЯ СОВЕТСКАЯ ФЕДЕРАТИВНАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА, РСФСР, союзная республика в составе СССР. Площадь - 17075,4 тыс. км2. Население - 137 552 тыс. чел. (по переписи на 17 января 1979). Осн. население - русские (113 522 тыс. чел.). РСФСР - многонациональное гос-во, где проживает св. 100 различных национальностей и народностей, в их числе: татары - 5011 тыс., украинцы - 3658 тыс., чуваши - 1690 тыс., башкиры - 1291 тыс., мордва - 1111 тыс., народности Дагестана - 1402 тыс. и др. Столица - Москва (8011 тыс. жит.).
Расстановка ударений: РОССИ`ЙСКАЯ СОВЕ`ТСКАЯ ФЕДЕРАТИ`ВНАЯ СОЦИАЛИСТИ`ЧЕСКАЯ РЕСПУ`БЛИК
РОССИЙСКАЯ СОВЕТСКАЯ ФЕДЕРАТИВНАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИК
РОССИЙСКАЯ СОВЕТСКАЯ ФЕДЕРАТИВНАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИК